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天津墓地價(jià)格一覽表中的壽衣由來和講究

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2023-03-10
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天津墓地價(jià)格一覽表

天津各大陵園墓地環(huán)境,風(fēng)水,交通介紹中很少詳細(xì)介紹天津墓地價(jià)格一覽表中的壽衣由來和講究，天津公墓與北京公墓比較起來有很多優(yōu)勢，下面請(qǐng)看天津墓園網(wǎng)殯葬解析：

壽衣由來

死者的殮服。舊稱禭服。中國古代重視喪葬禮儀，先小殮（換上壽衣），后大殮（入棺埋葬）。通常身份越高，小殮衣衾越多、越貴重。春秋戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)綴玉面罩、綴玉衣服等特殊壽衣。漢代皇帝和貴族的玉衣由此而來，并分為金、銀、銅縷玉衣3個(gè)等級(jí)。玉衣制度由魏文帝曹丕頒《薄葬詔》后，于黃初三年（222）廢除。

近代漢族壽衣沿用清代冬衣配法，有衣5件、帽1頂、鞋1雙，另有衾枕。外衣以綢為面料。大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍(lán)、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣。

做壽衣的講究

做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個(gè)月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時(shí)，從被褥鞋帽到內(nèi)衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時(shí)代，一般人家除過做外衣，內(nèi)衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。

舊時(shí)做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫后輩會(huì)紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象征后輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍(lán)、古銅色為主。壽衣無論內(nèi)外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會(huì)帶來兒子，后繼有人。

人死后為什么要穿壽衣

中國傳統(tǒng)文化講究“壽終正寢”“入土為安”。在病人生命垂危時(shí)，親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣；否則，就是“光著身子走了”，親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。病人在咽下最后一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護(hù)他度過生命的最后時(shí)刻，這叫做“挺喪”。

壽衣，俗稱“老衣裳”。先人死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以“壽衣”之稱。

一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意。同時(shí)其量詞亦有不同，上衣不稱“件”而叫“領(lǐng)”（古時(shí)候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)、五領(lǐng)之別；褲不稱“條”而叫“腰”，有三腰、五腰之別。

壽衣只是一個(gè)形式，只是一個(gè)象征，只是為了讓別人能夠清楚地認(rèn)知一個(gè)事實(shí)——死亡。喪禮就像是一個(gè)餞別禮，是我們還活在這個(gè)世界的人對(duì)一個(gè)要去另一個(gè)世界的人最后的懷念。

壽終正寢，人活著風(fēng)風(fēng)火火，忙忙碌碌，一生也許都沒有機(jī)會(huì)打扮自己，人去了，又如寢，穿上壽衣，可以永遠(yuǎn)的端端莊莊。

壽衣的質(zhì)地和樣式，是中國古代財(cái)主等有錢人才能穿起的衣服。人死后穿壽衣，是希望死去的人在陰間或投胎轉(zhuǎn)世做個(gè)有福人（鬼）。

壽衣是棉衣，是因?yàn)槊耖g相傳死后為鬼，鬼生活在陰間地府，暗無天日，陰風(fēng)陣陣，為亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在陰間能吃飽穿暖之意。