天津各大陵園墓地環(huán)境,風水,交通介紹中很少詳細介紹天津墓地價格一覽表中的壽衣由來和講究，天津公墓與北京公墓比較起來有很多優(yōu)勢，下面請看天津墓園網殯葬解析：
壽衣由來
死者的殮服,。舊稱禭服,。中國古代重視喪葬禮儀,，先小殮（換上壽衣）,，后大殮（入棺埋葬）。通常身份越高,，小殮衣衾越多,、越貴重。春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)綴玉面罩,、綴玉衣服等特殊壽衣,。漢代皇帝和貴族的玉衣由此而來，并分為金,、銀,、銅縷玉衣3個等級。玉衣制度由魏文帝曹丕頒《薄葬詔》后,，于黃初三年（222）廢除,。
近代漢族壽衣沿用清代冬衣配法，有衣5件,、帽1頂,、鞋1雙，另有衾枕,。外衣以綢為面料,。大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色,，一般為藍,、褐色，年輕婦女用紅,、粉或蔥白色,。此外，還配以被褥,，通常鋪黃,、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”,。少數鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣,，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝,，習慣上仍稱壽衣,。
做壽衣的講究
做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月,，俗稱閏年做壽衣,，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布,。古時,，從被褥鞋帽到內衣、外衣,、袍子,、鞋襪，均要女子親手做,。新時代,，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買,，大衣取代了袍子,。
舊時做壽衣，有許多講究,。外衣里子用紅布做,，子孫后輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子,，亦象征后輩兒孫紅火,。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍,、古銅色為主,。壽衣無論內外衣，一律不用紐扣,，只用小條布帶,。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子,，后繼有人,。
人死后為什么要穿壽衣
中國傳統(tǒng)文化講究“壽終正寢”“入土為安”。在病人生命垂危時,，親屬要給他脫穿戴好內外新衣,；否則，就是“光著身子走了”,，親屬會感到十分地遺憾和內疚,。病人在咽下最后一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上,，守護他度過生命的最后時刻,，這叫做“挺喪”,。
壽衣，俗稱“老衣裳”,。先人死后,，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以“壽衣”之稱,。
一般來說,，壽衣皆取單數，得吉利之意,。同時其量詞亦有不同,，上衣不稱“件”而叫“領”（古時候壽衣皆有領），有三領,、五領之別,；褲不稱“條”而叫“腰”，有三腰,、五腰之別,。
壽衣只是一個形式，只是一個象征,，只是為了讓別人能夠清楚地認知一個事實——死亡,。喪禮就像是一個餞別禮，是我們還活在這個世界的人對一個要去另一個世界的人最后的懷念,。
壽終正寢,，人活著風風火火，忙忙碌碌,，一生也許都沒有機會打扮自己,，人去了，又如寢,，穿上壽衣,，可以永遠的端端莊莊。
壽衣的質地和樣式,，是中國古代財主等有錢人才能穿起的衣服,。人死后穿壽衣，是希望死去的人在陰間或投胎轉世做個有福人（鬼）,。
壽衣是棉衣,，是因為民間相傳死后為鬼，鬼生活在陰間地府,，暗無天日,，陰風陣陣，為亡者穿上棉衣，再供食品,，是希望亡者在陰間能吃飽穿暖之意,。
2025-04-18
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